среда, 26 декабря 2012 г.

Иные Миры

магические ритуалы славян
http://blogs.mail.ru/mail/zebus_59/48BB67F234C8A484.html?page=#comment_3CE36E3B1B2309C7

все о городе нашем
http://aroundme.ru/

Не хотел раньше писать о Мирах, т.к. всегда считал эту тему очень сложной для понимания непосвящённых. Но со временем понял, что если я не расскажу об этом, то людям придётся читать разные выдумки, а также самим многое додумывать. Короче, будет ещё хуже. Итак, по многочисленным просьбам я наконец решился описать структуру некоторых Миров.
Начну с самого понятия - Мир. В давние времена один континент считался целым Миром, а остальные континенты - уже совсем другими, чужеродными и загадочными Мирами. До недавнего времени стали считать другие планеты, галактики другими Мирами. С появлением фантастики появилось такое понятие, как параллельные Миры. Потом вообще человеческая фантазия так разыгралась, что получилась полная каша в понятии Миров. На самом деле Мир - это законченная структура пространства и времени, куда входят планеты, солнечные системы, галактики, ну и т.д.

Что такое параллельные Миры?
Не трудно догадаться, что само понятие "параллельные" уже указывает на какую-то схожесть. Так оно и есть! Параллельные Миры абсолютно похожи, но различаются в деталях. В магии параллельные Миры нумеруют по цифрам. И чем больше цифра, тем больше расхождение того Мира с нашим. Это происходит в результате того, что во всех параллельных Мирах время течёт по разному. Есть засекреченная карта параллельных Миров. И если на неё посмотреть, то там можно увидеть внутренние Миры и внешние. Во внешних Мирах время течёт быстрее, чем у нас, но т.к. мы привязаны к этому Миру, то мы привязаны и ко времени этого Мира. А отсюда следует, что если перейти в один из внешних миров, то можно в нём прожить год, а у нас только пройдёт час, и мы соответственно постареем только на этот час! Кстати, есть маги из других миров, которые пришли к нам именно из внутренних миров, а по сему они долгожители для нашего Мира. Вообще, маги, которые умеют переходить в параллельные Миры не теряя своего физического тела - очень неуловимые ли чности, т.к. они не принадлежат одному Миру. И про таких магов мало, что можно услышать, опять же, по понятным причинам.
В параллелки (параллельные Миры) можно переходить как вне тела, так и в теле. В принципе, между двумя этими способами разницы нет никакой, но по сложности они отличаются очень сильно. Для перехода в физическом теле нужно очень много энергии, но не для самого перехода+ Не буду вдаваться в подробности, иначе просто запутаю читателя. Параллельные Миры разделяет квант, который они сами преодолевают в процессе своего развития. Каждый из параллельных Миров разветвляется на альтернативные миры, которые в свою очередь, то уходят от среднестатистического состояния, то назад возвращаются. Всё это происходит до тех пор, пока не образуется настолько много альтернативных миров и с такими высокими амплитудами отклонения, что общий их энергетический потенциал переводит целый Мир на новый уровень. Тогда и происходит скачёк одного из параллельных миров в качественно но вое состояние. И время в таком мире начинает течь уже с другой скоростью.
Кстати, случаи смещения человека из одной альтернативки в другую совсем не редки. И в таком случае человек оказывается совсем в незнакомой обстановке на некоторое время. А когда он возвращается назад, то приходит к выводу, что это был глюк. Но бывает и такое, что встречаются посторонние свидетели такого явления, или сам человек получает в другом Мире отметины на теле (скажем в стычке с обитателями иного Мира). Вот тогда уже сам пострадавший не сомневается в истинности случившегося, но старается об этом умалчивать, дабы не показаться знакомым, больным на голову. Такое может случаться по разным причинам. Бывает такое, что человек попадает в аномальную зону в тот момент, когда в этом месте грань между мирами наиболее тонкая. Бывает также, что сам человек попадает в СИС (состояние изменённого сознания) и тогда он какбы смещается относительно оси устойчивости. Бывает так, что человек идя по местам с иск ривленным пространством-временем переходит из тоннеля в тоннель и в конечном итоге его вышибает в соседнюю альтернативку (альтернативный мир).

Также есть перпендикулярные Миры, или их ещё называют вертикальными. По отношению к физическому Миру, тонкие Миры, такие как эфирный, астральный, ментальный и т.д., как раз и являются перпендикулярными или ортогональными Мирами. Т.е. эти Миры находятся в одной параллелке, но сами отличаются друг от друга вибрациями.
Также есть и другие виды Миров, но для понимания этого вопроса необходимо обладать многомерным воображением. Посему я опущу дальнейшее рассмотрение разновидностей и остановлюсь на вертикальных Мирах.
Все, наверное, слышали про такие Миры как: астральный, кармический, интуитивный и т.д. На самом деле ортогональных Миров нескончаемо больше, но для простоты понимания привыкли делить их на семь основных. Точно также как цветов в радуге бесчисленно много, но привыкли разбивать спектр на семь основных цветов, т. к. так проще говорить о самих цветах и сопоставлять своё виденье цвета с виденьем других. Вы поняли, что спектр на самом деле непрерывен и плавно перетекаем, но проще его делить на основные составляющие. Также и тонкие Миры плавно перетекают один в другой, но их проще делить на составляющие.
Итак, существуют Миры тьмы и Миры света, между которыми расположился наш спектр Миров. Это такие Миры как: физический, эфирный, астральный, ментальный, кармический, интуитивный, Мир любви (его ещё называют нирванический, но это не совсем правильно, т.к. многие маги подразумевают, что нирвана - это запредельные Миры, входящие в другой спектр, и служащие как следующая ступень духовного развития).
Чтобы начать разговор о каждом из миров, начну с самого начала, а значит рассмотрим физический Мир. Если кто думает, что нечего его рассматривать, то он ошибается.
Физический Мир состоит из огромного количества наслоения колебаний информации и энергии (правильней просто говорить об инф ормации, но тогда придётся залезать глубоко в дебри, и вообще обучать магии). Первозданная энергия концентрируется в поля, вокруг которых образуются более слабые поля. Допустим, мы знаем, что электрон в атоме вращается вокруг самого ядра. Всё происходит под действием очень мощных полей. Но это ядро тоже состоит из кучи более мелких частиц, сцепленных полями, которые в свою очередь тоже разбиты на более мелкие частицы и тоже находятся в сцепке посредством полей. Итак, можно продвигаться пока не дойдём до первозданной энергии. Т.е. если мы ударились головой о стену, то мы на самом деле не соприкоснулись со стеной, а произошло сильное взаимодействие полей атомов нашей головы и атомов стены. Если какие-то частицы штукатурки прилипли к нашему телу, то это означает, что их поля пересеклись с нашими, и теперь притяжение нашего тела для них сильней.
Проведите простой эксперимент. Возьмите зеркало или стекло, наклоните его и положите сверху пластмассовый жетон. Этот жетон тут же соскользнёт. А теперь намочите жетон (жетон который используется в метро) и опять проделайте теже манипуляции. На этот раз жетон не сдвинется с места. Но почему? Вода послужила посредником и притянула к себе с одной стороны молекулы зеркала, а с другой стороны молекулы жетона. А что такое сама вода? Это H2O, где два атома водорода соединены с одним атомом кислорода. А посредством чего они соединены? При помощи связующих полей.
В физике есть такое понятие как частица. Но на самом деле частиц не существует! Всегда под таким понятием подразумевают наименьшую целостную единицу материи. Но потом оказывается, что это не частица, а сложный фрагмент из более простых частиц. Потом оказывается, что и они не частицы, и т.д.
Так вот. Бог нам дал физическую оболочку, как инструмент, для возможности взаимодействовать с физическим миром. Ну возьмём для примера магнитное поле и гравитационное. Сами по себе они не соприкасаются и каждое из них действует на тело по своему. Допустим, тяжёлый кусок дерева будет хорошо тянуть к земле за счёт его массы, т.е. гравитационное поле будет на него сильно воздействовать. Но поднесём к нему мощный магнит и ничего не изменится. И наоборот, возьмём маленькую стальную иголочку. На вес она будет мала, а значит плохо притягиваться к земле, но поднесём тотже магнит и обнаружим, что в этот раз сильное воздействие будет оказывать на тело именно магнитное поле. Т.е. мы рассмотрели простейший случай и в физическом мире, когда на тела по разному воздействуют поля разного рода. А представьте теперь насколько будет большая разница во взаимодействии двух тел, находящихся в разных мирах! К чему это я? Бог дал нам глаза, чтобы видеть видимый спектр колебаний (от красного до фиолетового). Бог дал нам уши, чтобы мы слышали слышимый спектр колебаний (от 20 Герц, до 20000 Герц). Бог нам дал осязательные рецепторы, чтобы мы могли чувствовать твёрдые тела (гравитационные поля, ядерные, электрические, сгустки энергии образующие молекулы, и более тонкие энергии). Бог нам дал вкусовые рецепторы, чтобы мы могли ощущать вкус (различные колебания, производимые только данным видом веществ). Бог нам дал обоняние, для того чтобы мы могли чувствовать запахи (колебания от молекул летучих веществ, но не только, т.к. запах металла и т.д. мы тоже можем слышать). На основании этих пяти чувств мы оцениваем своё состояние и положение в физическом мире. Если отобрать у нас все эти чувства, то мы будем находится вне этого мира. Т.е. далее, чем внутренний мир мы не сможем проникнуть своим сознанием.
Мы живём в мире грубых полей и их взаимодействии. Но по-своему недалёкомыслию думаем, что видим и чувствуем реальность. Однако все маги земли в один голос говорят, что физический мир - лишь одна из иллюзий. Другие миры, находящиеся по вертикальной шкале более реальны, чем физический мир. И кроме физического тела нам даны другие тела, чтобы мы могли жить и в других мирах.
Когда человек умирает, то попадает в астральный Мир, проскочив эфирный. Что значит попадает? На самом деле в этом Мире человек был всегда тоже, но осознавать себя он может только после смерти. Это было специально сделано для пятой расы людей. До этого атланты были более связаны с тонкими Мирами, чем современный человек. А лимурийцы ещё более связаны. И потому лимурийцы до сих пор являются самыми великими учителями современного человечества.

Не знаю. Я чем больше пишу, тем меньше хочется это делать, т.к. это настолько глубокие вопросы, что трудно дать пояснения непосвящённым. Также приходится очень многое урезать, т.к. это можно расписать на целую книгу, и кроме того есть много информации, которую непосвящённым знать не следует. Пишу и чувствую себя эквилибристом, балансирующим на канате. Уже который день останавливаюсь и решаю, что не буду дальше продолжать. Но потом вспоминаю, что давал обещание ученикам и просто посетителям сайта, и заставляю себя на следующий день продолжать.

Сразу замечу, что атланты и л имурийцы себя так не называли. Эти названия были им привиты гораздо позже. Также очень мало осталось подлинной информации об Атлантиде и Лимурии. Честно говоря я не понимаю зачем Платон превратил легенду в собственное сочинение об идеальном государстве и очень смахивающее на Грецию. Ну он был философом, может это было ему просто интересно. А позже очень много авторов подхватили идею и стали тоже раздувать, но уже на свой лад. Дам ключ к разгадке. Если хотите узнать где была настоящая Атлантида, то обратитесь к истории таких народов как индонезийцы (только их предки), индусы, цыгане, древние левиты (добиблейские левиты).
Так, я отошёл от темы. Итак, современному человеку отрубили связь с тонкими Мирами, т.к. оказалось что человек сильно портится от огромной власти. Но парадокс заключается в том, что человеку можно вообще всё отрубить, но он всё равно научиться влиять пагубно и на своё развитие и на всю Вселенную. Не имея возможности воспринимать больше, чем дано физичес кому телу человек создал приборы, которые регистрируют радиоволны; создал ядерные реакторы, которые извлекают энергию из радиоактивных элементов; создал автомобили, которые позволяют передвигаться по земле с большей скоростью чем может сам человек; создал самолёты, которые помогают перенести своё тело из одного участка Земли в другой буквально за час; и т.д. Всё это способствует глобализации экономики, влиянию одних народов на другие, превращению товароденежных отношений в новую религию, автоматически исключающую другие мировые религии. Сверху решили, что отрезать человека от тонких Миров - это не выход. И тогда стали появляться дети "индиго". Это начало новой расы. Если бы этого не было сделано, то следующая была бы раса андроидов. А это утопическая раса. Очень тяжело бы тогда было человечество перевести на новый виток развития. Но чтобы эти дети не ощущали себя отрезанными от сего мира, нужно уже родителям хоть немного просвещаться и проникать сознанием в тонкие Миры, дабы дать жизнь новой расе.
Ну не знаю. Поскольку Миров бесконечное множество, то и писать о них можно бесконечно. Лучше сами изучайте магию и сами исследуйте новые неизведанные горизонты.
Что ещё рассказать? Не знаю. Классификацию Миров не хочу давать, т.к. научный подход не является правильным подходом к этому вопросу. Ну не то что совсем не правильный, просто сильно примитивный. Хорошо, коснусь только вскользь этого вопроса.
Физический Мир - это Мир форм и образов. Все вы его прекрасно знаете, по крайней мере думаете, что знаете. Я уже говорил, что человек думает мозгом и оценивает окружающий Мир благодаря внешним электрическим импульсам поступающим в мозг. Допустим, много есть случаев, когда человеку отрежут руку, а он всё ещё чувствует пальцы своей бывшей руки. Это от того, что мозг ещё помнит о существовании пальцев и руки в целом. Вот и порождает ложные импульсы. О фантоме руки говорить не буду, т.к. это очень сложный вопрос и его могут осилить только индивиду умы, изучающие магию не только теоретически, а и практически. Теория без практики подобна массе гипотез в официальной науке. Ещё приведу пример. Человек смотрит на стекло и думает, что оно прозрачно. Но это заблуждение. Дело в том, что через стекло проходят только лучи видимого диапазона (от красного до фиолетового), а для инфракрасного и ультрафиолетового оно почти непрозрачно. И примеров о человеческом заблуждении о реальности можно привести огромное множество.
Эфирный Мир - это Мир энергий. Он является связующим звеном между астральным Миром и физическим. В этом Мире разумные существа не обитают, там только находятся различного рода энергетические формирования. Не будь эфирного Мира - не было бы и материального, т.к. вся материя образована из эфира.
Астральный Мир - это Мир желаний. Вот сказал и сразу подумалось, что многие усомнятся в его реальности. Человек привык воспринимать желания как абстрактный и размытый образ, но это от того, что он отрезан от Мира жела ний. В этом Мире также ещё существуют образы, но они основаны на почве желаний, страстей, веры, чувств и т.д. Этот Мир не имеет собственного измерения и потому он тесно соприкасается с физическим Миром. Потому из астрального Мира очень хорошо видно что творится в физическом Мире, и на оборот можно научиться из физического Мира видеть астральный. Во многих религиях астральный Мир описывается как Рай. И это верно, т.к. всё что человеку нужно там есть. Но этот Мир также и является адом. Т.к. все страхи, похоти, вредные привычки и т.д. становятся грузом для человеческого сознания после смерти. Честно говоря, и при жизни это тоже становиться не выносимым грузом. Потому преступники сильно страдают и принося страдания другим думают, что облегчат свои страдания, но это только на мгновение, а потом становится ещё хуже. А причиной этому как правило становится образ жизни, образ мышления, навязывание чужой воли и т.д.
Ментальный Мир - это Мир мысли. Да. Чем дальше, тем сложнее стан овится объяснять. Ладно, подумаю как это сделать и завтра продолжу описание.

Я решил не объяснять, а просто дать краткое описание.
Кармический Мир - Мир причин и следствий.
Интуитивный Мир - Мир интуиции и сверхчувств. Это ещё какбы Мир знаний или всеосознанности.
Нирванический Мир (Нирвана, или Мир любви) - это Мир любви и объединения. Технически, Нирвана - это переход в другой пакет Миров, в другую Вселенную. Значит более правильно сказать - не нирванический Мир, а Мир любви и единства.
Есть ещё пять промежуточных Миров, но о них говорить глупо, т.к. деление Миров на спектры итак является условностью. Просто сознание человека скачет квантами по этим семи Мирам, вот я их и привёл как шкалу.
Количество измерений в разных Мирах (вертикальных) различно.
Физический Мир - 3 измерения.
Астральный Мир - 3,5 измерений.
Ментальный Мир - 4 измерения.
Кармический Мир - 5 измерений.
Интуитивный Мир - 6 измерений.
Нирванический Мир - 7 измерений.
Здесь под измерениями понимаются статичные координаты. Так в физическом Мире три статичные координаты (длина, ширина и высота) и одна динамическая координата (на самом деле их больше) - это время. А уже в ментальном Мире четыре статичные координаты - это длина, ширина, высота и время. Ну и так далее. В дебри залазить не буду, дабы не запутывать. Скажу только, что человек, который способен проникать сознанием в ментальный Мир - может видеть прошлое и будущее как настоящее.
Кстати, вы знаете, что такое понятие как настоящее - очень условно. На самом деле все мы живём в прошлом, ибо не способны мгновенно воспринимать информацию. Солнце мы видим такое, каким оно было 8 минут назад, звёзды видим такими, какими они были сотни, тысячи и миллионы лет назад! Мы даже друг-друга видим с запаздыванием равным расстоянию между нами делённому на 300000км/с.

Всё! Я думаю, что пока достаточно писать про Миры. Переварите пока эту информацию, а потом пишите мне о том, что вас ещё интересует.

вторник, 25 декабря 2012 г.

Загадывать желания надо уметь


Необходимо: предварительно договориться с родными. Еще лучше даже порепетировать тк от синхронности ваших действий зависит качество результата. Так же было бы лучше нарисовать или показать друг другу картинку на которой будет изображена энергия или лучи. Синхронность произношения фразы тоже лучше порепетировать. Всего на все действо у Вас 1минута. В момент боя курантов. Будет удобно завести будильнички с негромкими сигналами и по ним переходить в каждую новую фазу ритуала.

15секунд - взяться за руки, втать в круг и представить как Ваши личные энергии соединяются, перемешиваются друг с другом и становятся одной общей энергией.

15секунд - общая энергия в равных пропорциях(шарик умещающийся в ладони) расхдится в Ваши сердца, которые начинают светится этой энергией. При этом вы ощущаете как сильны Ваши устремления как они важны и как светлы Ваши помыслы.

30секунд - Ваши руки без спешки одним слаженным движением протягиваются к центру Вашего кружка и соприкоснувшись кончиками пальцев образуют кружок(каждая пара рук не соприкасается сама с собой) и тогда после соприкосновения энергия из Вашего сердца наполненная чистыми помыслами направляется в центр и соединившись превращается в луч который уходит в космос. Одновременно с соприкосновением рук и выходом луча вы начинаете синхронно повторять ту фразу (желательно не более 3х слов) и делаете это до окончания минуты. При этом энергия из Ваших сердец неиссякает а идет ровным потоком. По окончании минуты энергия прекращает течь, а Вы представляете как хвостик луча удаляется от Вас в космос.

Возьмитесь за руки поздравьте друг друга с успешным загадыванием желания и новым годом, обнимитесь, поцелуйтесь. Если кто то сбился в какой то миг, то не стоит говорить об этом всем. Тк это отнимет у них уверенность которая так важна. Теем более что чем больше количество человек участвует тем менее страшны небольшие сбои одного из них. Главное не пугаться и продолжать процесс.

Постарайтесь понять что подобные ритуалы сильны лишь в редкие моменты. Если повторять их постоянно то они теряют силу. Важен момент. Важны помыслы. Важна Ваша ВЕРА. Рекомендую повторять этот ритуал нечаще 3х раз в год. Если у Вас что то случилось(авария болезнь...) то этот ритуал может помочь. Обязательно благодарите Господа за то что у вас есть информация об этом ритуале. Благодрите его за то что он создал Вас разумными и верующими в свои силы.

Мы лишь проводники Его воли.

Цилиндры Фараонов

С первой же минуты, взяв в руки Цилиндры, испытуемые ощущали пульсовую волну с левой стороны на правую.
     Со второй минуты отмечалось ощущение кровенаполнения сосудов, названное исследователями "сосудистой стадией". С третьей минуты повышалось инфракрасное излучение от правой верхней конечности, а на пятой минуте тепловые поля на конечностях выравнивались. Наряду с этими изменениями отмечалось общее повышение активности организма, сопровождаемое учащением пульса на 8-10 процентов.
     Ко второй минуте воздействия происходит и разогрев шейно-грудного отдела позвоночника с повышением ИК-излучения. В процесс вовлекается вегетативная нервная система, и имеет место энергетическая активация тканей как верхних конечностей, так и всего тела. Как следствие - облегчается головная боль, и стремится к норме давление крови.
     Очень интересным представляется лечебно-диагностический аспект воздействия цилиндров на организм. При наличии каких-либо патологий (болезненных изменений) в теле человека наблюдается температурная ассиметрия больных участков по отношению к здоровым. Больные части "светят" сильнее. Взятые в руки Цилиндры выравнивают патологическую ассиметрию, что говорит об их лечебном воздействии.
     Тестирование Цилиндров Фараона по методу М.А. Никулина выявило результат их применения - акативизацию функциональных систем и всего организма. Неужели египтяне знали обо всем этом? Какие сложные эффекты! Разогрев всего организма и его активизация...
     Заключение медицинских экспертов гласило: Цилиндры Фараона могут быть рекомендованы людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями, гипертонией ранней стадии, нейротрофическими заболеваниями, болезнями выводящих путей, бессонницей, а также в качестве средства для снятия стрессов и профилактики атеросклероза.

Короче не буду утомлять вас техническими подробностями - это работает и я это рекомендую =) Так же кроме исцеляющих свойств имеются и открывающие и помогающие во внетелесных путишествиях =) Покупайте только на сайте Ковтуна тк уже есть подделки http://www.cyl.ru К ним прилагается книга по которой и надо заниматься. Будте здоровы =)
Цилиндры Фараонов

Целебный эффект от пирамидок, пирамид и камней



Пирамидка


Бывают они разные от маленьких до дачных средненьких. Целебный эффект идет за счет правильной формы с учетом "золотого сечения" + разный камень дает свою силу. Пирамидки полностью рассеивают излучение от телевизора и микроволновки. Немогу сказать от чего эффект лучше от цилиндров или от пирамидок думаю тут разный подход. Кстати есть и каменные цилиндры типа фараоновских. Вообще литотерапия - это реальная вещь =)) Ищите и вы найдете здоровье =)
Еще по стране появились пирамидки комнатных размеров в виде отдельных сооружений на дачных участках =)

Поддержи свою веру


Здесь можно проголосовать за свою веру и узнать ее рейтинг =)
http://www.ateism.ru/ankets/religion.htm

А здесь можно узнать какая религия ближе всего к твоим убеждениям =)
Религиометр =))) http://www.uath.org/religiometer/index.php

Здесь узнать каким бы вы были славянским богом =)
http://aeterna.ru/test.php?link=tests:24792

Куда пропали славянские имена? Кто искоренил нашу культуру?


Когда и почему пропали нехристианские имена/прозвища?

То, чем мы гордимся и что является отличительной нашей особенностью, это наша фамилия. Когда же появились наши фамилии? Составитель сборника "Словарь современных русских фамилий" И.М.Ганжина пишет: "…Значительная
часть современных русских фамилий образована от имен церковного
календаря. Эти имена, ИНОЯЗЫЧНЫЕ И ЧУЖДЫЕ РУССКОМУ
НАРОДУ (выделено мной - авт.), только в XIX-XX вв. стали
активной базой для создания русских фамилий. Но в XVI-XVIII вв.
такие фамилии БЫЛИ НЕМНОГОЧИСЛЕННЫ и образовывались,
как правило, от светских, бытовых вариантов канонических имен,
обычно от полной формы (Борисов, Юрьев, Андреев, Нефедов,
Исаев и т.п.). Основная масса фамилий, образованных от
христианских имен, в том числе от уменьшительных и
уничижительных форм (типа Ванюшечкин, Иванчиков, Васьков), возникла не ранее 2-й пол. XIX в., в период массового "офамиливания" русских крестьян…" 

В одной из своих статей , изучая старославянские имена/прозвища в сельце Муромино Старорязанского стана Переяславль-Рязанского уезда, я пришел к любопытному выводу. В 1646 г. всего 5 человек по этому сельцу и находящейся рядом деревне Семкино писались в официальном документе не с христианским, каноническим именем, а ПОД СТАРОСЛАВЯНСКИМ! При этом, в селе Казари, куда жители Муромино и Семкино ходили в церковь, в переписи,
составленной на 17 лет раньше (1629 г.) уже НЕ БЫЛО
ЗАФИКСИРОВАНО НИ ОДНОГО НОСИТЕЛЯ СТАРОРУССКОГО ИМЕНИ. Да, почти все жители писались трехчленной формой (с дедичеством), но все были записаны ПОД ХРИСТИАНСКИМИ ИМЕНАМИ.
 А между тем "Словарь" Тупикова и "Ономастикон" Веселовского пестрят примерами МАССОВОГО
использования этих имен ВСЕГО ЛИШЬ во 2-й половине XVI в.
 О чем говорят вышеприведенные факты? Почему к середине XVII столетия в вышеупомянутых селениях практически ВСЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ имена/прозвища БЫЛИ практически полностью ВЫТРАВЛЕНЫ из употребления без исключения? Что произошло за 2-ю половину XVI- начало XVII вв?
Автор первого фундаментального труда о русских именах и фамилиях Н.М.Тупиков пишет: "В XVII в. русские имена (имеются в виду НЕХРИСТИАНСКИЕ, НЕЦЕРКОВНЫЕ) стали терять свое значение личных имен…" Я очень уважаю Тупикова. За то, что он БЫЛ ПЕРВЫМ. За его колоссальный, титанический труд по сбору материала. Но Тупиков НЕ ОТВЕЧАЕТ мне на простой вопрос: "Почему?" Почему вдруг эти имена стали
терять свое значение? Само собой ведь НИКОГДА НИЧЕГО НЕ
ПРОИСХОДИТ. Это не слепой случай или провидение. Значит, должна быть причина, какая-то логика во всем происходившем!
 Мода? Помилуйте. Это ж не XX век, когда человек настолько свободен, что ВОЛЕН выбирать все то, что ему заблагорассудится.
И потом, даже мода делается конкретными людьми и их вкусами. Пример из Петровского:

"…Учительница С.Н.Уварова из села Коростово Рязанской области пишет, что "из 23 учениц, окончивших в 1955 году семилетку, было 17 Нин! За последние два года новорожденные девочки в названном селе называются или Танями, или Надями. Исключения редки…"
XVII же столетие - это апологет архаичности!
Вопрос мой простой, но я не могу найти на него ответа. А вопросы
продолжают нарастать как снежный ком! Раз были
причиннно-следственные связи в этих событиях, значит за этими событиями СТОЯЛ КАКОЙ-ТО КОНКРЕТНЫЙ ЧЕЛОВЕК! Или, на худой конец, отдельные личности. Но кто?
Кто именно? Ради обыкновенного любопытства, интереса, хочется разобраться. 
Итак, заглянем для начала в век семнадцатый. Потому, что ИМЕННО ТОГДА исчезают из употребления древние, старорусские имена. В.О. Ключевский пишет: 
"…До XVII в. русское общество отличалось цельностью
своего классового состава. Боярин и холоп неодинаково
ясно понимали вещи, неодинаково твердо знали свой житейский катехизис; но они черпали свое понимание ИЗ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ИСТОЧНИКОВ, твердили один и тот же катехизис и поэтому ХОРОШО ПОНИМАЛИ ДРУГ ДРУГА, составляли однородную нравственную массу.
 Западное влияние РАЗРУШИЛО ЭТУ ЦЕЛЬНОСТЬ. Оно не проникало в народ глубоко, но в верхних классах общества … оно постепенно приобретало господство. Как трескается стекло, неравномерно нагреваемое в разных своих частях, так и русское общество, неодинаково проникаясь западным
влиянием во всех своих слоях, раскололось.
 Раскол, произошедший в русской церкви XVII в., был церковным отражением этого нравственного раздвоения, вызванного западным влиянием в обществе. Тогда стали у нас друг против друга два миросозерцания, два враждебные порядка понятий и чувств, два лагеря…"
Но только ли дело в западном влиянии? Ведь
результатом этого влияния было отнюдь не использование
немецких или английских собственных имен. Западное влияние ЛИШЬ ПОДТОЛКНУЛО веяния, которые к тому времени УЖЕ ПРОИСХОДИЛИ в русском государстве. 
И потом, уже в переписи 1646 г. (т.е. началу царствования Алексея Михайловича, использование старорусских имен/прозвищ в официальных документах практически сведено на нет. А до петровских реформ было еще очень далеко. Итак, какие события? Какие веяния? Перелопатив весь XVII век, я так и не нашел ответа на мой вопрос. События, происходившие в этом столетии, насыщенны, ярки и, действительно, полны драматизма: голод, Смута, народные восстания, гибель старой и рождение новой царской династии. Но, вглядываясь в логическую цепь этих событий, изучая причины их появления, не удалось их связать с моим главным вопросом: "Почему к середине XVII столетия в вышеупомянутых селениях практически ВСЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ имена/прозвища БЫЛИ практически полностью ВЫТРАВЛЕНЫ из употребления без исключения?" Попытки ответа на этот непростой вопрос приводят нас к выводу, что необходимо обратиться к обыкновенному быту, практике. Заглянем в справочник Н.А.Петровского:
"…Регистрация новорожденных детей проводилась
ТОЛЬКО церковью, где осуществлялся обряд крещения.
Таким образом, крещения не миновал НИ ОДИН ребенок, даже если его родители были неверующими. 
Какие же имена давались тогда? В русской православной церкви были (да и теперь есть) особые книги - месяцесловы, или святцы. В месяцеслове на каждый день каждого месяца записаны имена святых,
которых в этот день чтит церковь. Священник перед
обрядом крещения предлагал на выбор несколько имен, которые значились в святцах на день рождения ребенка. Этим обычно дело и кончалось…
 Во всяком случае, ребенку МОЖНО БЫЛО ДАТЬ ТОЛЬКО ТАКОЕ ИМЯ, КОТОРОЕ ИМЕЛОСЬ В СВЯТЦАХ. Никакого вольнодумства тут не допускалось…"
Итак, первое с чего мы начнем - святцы!
Святцы Заглянем для начала в "Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона":
"Святцы - т. н. список святых, чтимых православной
церковью, составленный в порядке месяцев и дней года, к
которым приурочено празднование и чествование каждого святого.
Церковные святцы назначаются для богослужебного употребления; они печатаются при богослужебных книгах - канонике, акафистнике, молитвослове, в конце их, а иногда в середине.
Окончательной, однообразной редакции святцев, печатаемых в церковных книгах, не существует. Одно только правило соблюдается непременно - каждое имя, заносимое святцами, должно принадлежать канонизованному церковью святому". Для тех, кто никогда не видел месяцеслова, воспроизведем ниже небольшой отрывок из него:
"…1 февраля (19 января). Прп. Макария Великого,
Египетского. Свт. Марка, архиеп. Ефесского. Прп. Макария,
постника Печерского. Блж. Феодора, Христа ради юродивого,
Новгородского. Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского. Прп. Макария Римлянина, Новгородского. Свт. Арсения, архиеп. Керкирского. Прп. Антония, столпника Марткопского. 

2 февраля (20 января). Прп. Евфимия Великого. Прпп. Евфимия схимника и Лаврентия затворника, Печерских. Мчч. Инны, Пинны и Риммы. Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида.

3 февраля (21 января). Прп. Максима исп. Мч. Неофита. Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы. Прп. Максима Грека. Мц. Агнии девы. Мч. Анастасия. Ктиторской и именуемой "Отрада", или "Утешение", Ватопедских икон Божией Матери…"  Таким образом, для тех, кто имел счастье родиться 2 февраля, на выбор предлагалось 6 имен, из которых 4 ПРАКТИЧЕСКИ НЕ УПОТРЕБЛЯЛИСЬ! Получается, что рожденные в этот день ОБЯЗАНЫ были именоваться Евфимием или Лаврентием! Итак. Теперь наш главный вопрос. Кто и когда составил этот месяцеслов?  Ответ на этот вопрос дает библиографический словарь "Литература Древней Руси". Святцы появились как выдержки из русских Житий, составлявших основу фундаментального труда "Четьи-Минеи".
Великие Четьи-Минеи (ВМЧ) ("четьи" - др.
рус. - для чтения, "минеи" - от греч. месяц) - свод из 12
месячных книг (миней), своеобразная рукописная энциклопедия древнерусской духовной книжности XVI в., включающая оригинальные и переводные памятники, главным образом житийные и риторические, церковно-учительные слова и другие сочинения отцов церкви. Первые русские четьи минеи были составлены под редакцией московского митрополита св. Макария (1428-1563). Следующее, более известное составление принадлежит ростовскому митрополиту св. Димитрию (1651-1709).
Вот, оказывается что! Я просто не там искал.
Точнее искал ответа на вопрос совсем не в том столетии! А между
тем, ответ на мой вопрос может находиться на 100 лет раньше, в веке XVI, т.е. во времени Ивана Грозного!

ВМЧ были созданы как своеобразный многотомный сборник "всех книг четьих", "чтомых" на Руси (преимущественно "святых", предназначавшихся для "душеполезного" чтения). Состав их, подобранный и утвержденный церковью, должен был регламентировать годовой "круг чтения" на каждый день. Известны три "чистовых", полностью завершенных списка ВМЧ, фактически представляющих три самостоятельные редакции, или, точнее - три 12-томных книжных свода: Софийский, Успенский и Царский (названия спискам даны по месту их первоначального хранения). Успенский список ВМЧ - единственный из всех трех сохранившихся в полном составе на полках Патриаршей библиотеки. Внешнее оформление книг ВМЧ выдержано в торжественном стиле "второго монументализма". Размеры каждого 12-томного книжного свода огромны и вполне соответствуют названию "Великие" минеи, в отличие от значительно меньших по объему миней домакарьевского состава. Каждая из 12 книг ВМЧ насчитывает от 1500 до 2000 листов большого формата (так называемый "александрийский лист").
Формирование трех беловых списков ВМЧ длилось
около 25 лет. Создание Софийского свода ВМЧ было начато в Новгороде в 1529-30 гг. и длилось в течение 12 лет. Создание Софийского списка ВМЧ происходило в Новгороде при архиепископском доме Макария трудами "многих различных писарей" и книжников, переписывавших произведения, переделывавших их и предпринимавших новые переводы и сверку их по греческим оригиналам, "от иностранных и древних пословиц переводя на русскую речь", как писал в предисловии к ВМЧ Макарий. Для формирования первоначального состава ВМЧ были привлечены материалы всех подвластных архиепископу Макарию новгородских и псковских библиотек. Работа над Успенским и Царским списками частично продолжала проводиться в Новгороде (здесь копировались тексты Софийского списка), но, став митрополитом "всея Руси", Макарий смог привлекать к работе писцов и книжников различных городов и монастырей со всех концов России, а окончательное оформление книг происходило, очевидно, под его наблюдением в Москве, в его митрополичьем скриптории.
 Созданию ВМЧ предшествовала огромная составительская, переводческая и редакторская работа; она заключалась в сплошной и весьма существенной идейно-стилистической переработке всего пестрого собранного материала с тем, чтобы изложение в ВМЧ было выдержано в едином торжественном и велеречивом стиле "второго монументализма".

Итак, теперь нам понятно, когда именно появились "Четьи-Минеи".
Но зачем, с какой целью Макарием они были составлены? Мы вплотную подошли к анализу событий, произошедших в середине XV столетия.
 Православная церковь и язычество. В XII-XIII вв. церковники жаловались на то, что их храмы пустуют:
"Если какой-нибудь плясун, или музыкант, или комедиант позовет на игрище, на сборище языческое, ТО ВСЕ ТУДА РАДОСТНО УСТРЕМЛЯЮТСЯ и проводят там, развлекаясь, целый день. Если же позовут в церковь, ты позевываем, чешемся, сонно потягиваемся и отвечаем: "Дождливо, холодно" или еще чем-нибудь ОТГОВАРИВАЕМСЯ... На игрищах нет ни крыши, ни защиты от ветра, но нередко и дождь идет, дует ветер, метет метель, но мы ко всему этому ОТНОСИМСЯ ВЕСЕЛО, увлекаясь зрелищем, гибельным для наших душ. А в церкви и крыша есть, и приятный воздух, НО ТУДА ЛЮДИ НЕ ХОТЯТ ИДТИ"

Язычество продолжало существовать в самых широких слоях простолюдинов, отражая народную культуру, идеологию и мировоззрение. Новое же отношение к миру ФОРМИРОВАЛОСЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНО В КНЯЖЕСКО-БОЯРСКОЙ СРЕДЕ .  Это важное замечание. Христианство во многом поначалу проигрывало язычеству. По наблюдению Н.П.Павлова-Сильванского, даже в XV в. финские племена Водской пятины (современная С-Петербургская губерния) поклонялись деревьям и камням и приносили им жертвы. А.Шмеман пишет: "Христианство на Руси насаждалось "сверху" самой государственной властью" . Своей моралью, своим учением, обрядами ОНО БЫЛО СОВЕРШЕННО ЧУЖДО исконному язычеству восточных славян. Между христианством и язычеством началась многовековая борьба, приведшая, в конце концов, к так называемому двоеверию - синтезу православия и язычества. Кардинал д'Эли в начале XV в. писал в Рим: "Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, поглотившее христианское вероучение" . Один из защитников славянского язычества Ярослав Добролюбов уже в XX в. выражается более категорично:
"…Христианство - очень жестокая религия,
непримиримая к инакомыслию: "Не мир пришел
я принести, но меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его" (Матф.10) ...И ведь разделил! Мечом и разделил. А что может быть хуже раздора в семье? Что может быть хуже гражданской войны? Стоит ли этот бог хотя бы одного такого раздора? А сколько было их?
 И в этом же контексте он говорит: "А кто отречется от меня пред людьми, отрекусь от того и я пред Отцем Моим Небесным." То есть фактически он подводит к тому, что лучше отрекитесь от отца своего, чем от меня. Поскольку иначе в ад. Язычество менее строго. Оно более природно, более естественно. Там в случае, например, засухи вполне приемлимо погрозить в небо кулаком и высказать Сварогу все, что ты о нем думаешь. Христианство же, напротив, за подобное справедливое человеческое "богонедовольство"
обещает ад и страшные муки.  
Русская культура была ЗАДАВЛЕНА христианством. Что христианство направило ее по узкой стезе, ЗАСТАВЛЯЯ ПОСТОЯННО ХВАЛИТЬ САМОЕ СЕБЯ. Чем дальше от X века, тем более это заметно…"
Не буду заострять внимание на формулировках. Не в
этом главная цель этой статьи. Для нас основное - найти
побудительные причины, послужившие тому, что язычеству в XV в.
столетии была объявлена смертельная война.
 "Фабрика по производству" святых В 1542 г. московским митрополитом стал Макарий, бывший архиепископ новгородский, связанный с князьями Шуйскими. Почитатель и ревностный сторонник Иосифа Волоцкого, Макарий был не столько богословом, сколько политиком и церковным организатором. Правда, и в бытность свою новгородским архиепископом, и в качестве московского митрополита Макарию приходилось выступать с проповедями и составлять поучения. Однако, как церковный писатель, он значительно уступал своим видным современникам - Максиму Греку, Зиновию Отенскому, Ермолаю-Еразму. В дореволюционной литературе, особенно клерикальной, личность и деятельность Макария сильно идеализировались. Ему приписывалось благотворное нравственное влияние на Ивана IV, инициатива
венчания Ивана на царство, побуждение молодого царя к завоеванию Казани, распространение на Руси культуры и просвещения. В действительности же участие Макария в "мирских делах" не было определяющим: он подвизался прежде всего как церковный деятель. Его инициатива явственно ощущалась во всех важнейших мероприятиях, направленных НА УКРЕПЛЕНИЕ ЦЕРКВИ. Государственную же власть он поддерживал до тех пор, пока она не посягала на церковные прерогативы и привилегии .
 Макарий занял митрополичью кафедру в трудное время. Его предшественник, митрополит Иоасаф, был с "великим бесчестьем" согнан боярами: митрополичий дом подвергся великой осаде, в него бросали камни. Бежавший митрополит не мог найти убежища ни на Троицком подворье, ни даже в великокняжеском дворе. Его едва не убили. За три года до этого бояре свергли митрополита Даниила. Теперь оба предшественника Макария находились в ссылке. Избрание Макария митрополитом было устроено Шуйскими, которые хотели иметь на митрополичьей кафедре своего человека, архиепископа Новгорода - города, издавна к ним расположенного. Однако, Макарий не оправдал их надежд. В центре своего внимания он поставил отнюдь не боярские, а церковные интересы, сознавая, что для укрепления позиций русской церкви необходимо укрепить государственную власть, расшатанную во время боярского правления.Макарьевская эпоха в Церкви известна интенсивной СОБОРНОЙ жизнью. Для нас особенно важны Соборы середины XVI века (1547 и 1549 годов), которые в исторической науке так и называются "Макарьевскими".  На них решался ТОЛЬКО ОДИН вопрос - ПРОСЛАВЛЕНИЕ (т.е.канонизация) РУССКИХ СВЯТЫХ. В 1547 году были канонизованы (в скобках указан год смерти):

1. Великий чудотворец Иона, митрополит всея Руси (+ 1461);
2. Великий чудотворец Иоанн, архиепископ Новгородский (+ 1185);
3. Великий чудотворец Макарий Калязинский (+ 1483);
4. Великий чудотворец Пафнутий Боровский (+ 1477);
5. Новый чудотворец благоверный Александр Невский (+ 1263);
6. Новый чудотворец Никон Радонежский (+ 1426);
7. Новый чудотворец Павел Комельский, Обнорский (+ 1429);
8. Новый чудотворец Михаил Клопский (+ 1456);
9. Новый чудотворец Савва Сторожевский (+ 1406);
10-11. Новые чудотворцы Зосима (+ 1478) и Савватий (+ 1435) Соловецкие;
12. Новый чудотворец Дионисий Глушицкий (+ 1437);
13. Новый чудотворец Александр Свирский (+ 1533).


Не случайно в этом списке на первом месте значился московский
митрополит Иона, с именем которого связывалось установление
фактической независимости русской церкви от константинопольской патриархии.

С указанием где праздновать, то есть, канонизованы местно, на Соборе были:

1. Новый чудотворец Максим юродивый (+ 1433) - праздновать ему в Москве;
2-4. Новые чудотворцы, благоверные Константин и чада его Михаил и Феодор Муромские (XII в.) - праздновать им в Муроме;
5-6. Новые чудотворцы, благоверные Петр и Феврония (+ 1228) - праздновать им в Муроме;
7. Новый чудотворец святитель Арсений Тверской (+ 1409);
8-9. Новые чудотворцы Прокопий (+ 1303) и Иоанн (+ 1494) Христа ради юродивые - праздновать им на Устюге 8 июля.

В некоторых списках названы также Новгородские святители
Евфимий, Иона и Никита.
 Собор 1547 года ПОЛОЖИЛ НАЧАЛО ПОСЛЕДУЮЩИМ КАНОНИЗАЦИЯМ СВЯТЫХ НА РУСИ. Т.е. до этого момента ОФИЦИАЛЬНО общерусских святых как бы не существовало.

В основу Соборных решений были взяты труды Макария, так как
"почти две третьих на 13 общих святых составляют, с
одной стороны, святые Новгорода, а с другой - святые, к которым
Макарий питал личное усердие.
 17-летний Царь Иван делал свои первые шаги на церковном поприще и не располагал достаточными знаниями и авторитетом, чтобы использовать церковную реформу в своих политических целях. Иначе трудно объяснить, почему к лику общерусских святых НЕ БЫЛ ПРИЧИСЛЕН НИ ОДИН ИЗ МОСКОВСКИХ КНЯЗЕЙ - прямых потомков царя. Зато этой чести удостоился ИХ ЗЛЕЙШИЙ ВРАГ - Михаил Тверской, убитый в Орде вследствие происков Даниловичей и некоторые муромские князья. Этому, правда, находится объяснение - восточной политикой Грозного, направленной на завоевание Казани. Через Муром шли русские войска, а Михаил Ярославич прославлялся как "мученик", принявший смерть от "безбожных татар". В списках новых святых можно найти имя Александра Невского, НО НЕТ ИМЕНИ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО??? Зато был почему-то канонизирован новгородский князь Всеволод Мстиславич, почитавшийся местным святым в Пскове. Речь царя Иоанна IV на Стоглавом Соборе 1551 года показывает, как развивались события далее.  Святители отбыли в свои епархии и стали "обыскивать", "где, которые чудотворцы прославилися великими чудесы и знамении". Затем они прибыли в царствующий град Москву, и состоялся второй Собор. В отличие от первого Собора, о работе которого сохранилось несколько грамот, материалы второго Собора до сих пор неизвестны. Поэтому перечень святых, канонизованных на этом Соборе, восстанавливается гипотетически. Еще в прошлом веке В. О. Ключевский опубликовал фрагмент особой редакции Жития святителя Московского Ионы, где дан перечень всех русских святых, почитавшихся на Руси в середине XVI века. Если из этого списка изъять святых, канонизованных ранее, то получится лик святых, прославленных на Соборе 1549 года:

1. Святитель Новгородский Нифонт (+ 1156);
2. Святитель Иаков Ростовский (+ 1391);
3. Святитель Стефан Пермский (+ 1396);
4. Благоверный Всеволод Псковский (+ 1138);
5. Благоверный Михаил Тверской (+ 1318);
6. Преподобный Авраамий Смоленский (+ нач. XIII в.);
7-9. Мученики Иоанн, Антоний и Евстафий Литовские (+ 1347);
10. Преподобный Евфимий Суздальский (+ 1405);
11. Преподобный Григорий Пельшемский (+ 1441);
12. Преподобный Савва Вишерский (+ 1460);
13. Преподобный Евфросин Псковский (+ 1481);
14. Преподобный Ефрем Перекомский (+ 1492).


Таким образом, буквально за 2 неполных года пантеон общерусских святых увеличился сразу на 36 человек! До конца же XVI в. были канонизированы еще 25 святых . Получается, что ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ ПОЧИТАЕМЫЕ НА РУСИ СВЯТЫЕ БЫЛИ КАНОНИЗИРОВАНЫ МАКАРИЕМ В СЕРЕДИНЕ XVI СТОЛЕТИЯ!
 Именно тогда, в 50-60-е гг. XVI в. появились и первые общерусские месяцесловы, в которых пастве предлагалось именоваться указанными христианскими именами!

В последующие годы при Макарии были канонизованы еще
некоторые русские святые. Топографически были представлены Великий Новгород, Псков, Соловки, Вологда, Великий Устюг, Тверь, Ростов, Москва, Суздаль, Калязин, Муром, Можайск, Смоленск, Пермь и т. д. Практически все исконно русские земли!
 Середину XVI в. справедливо можно назвать "эпохой новых чудотворцев", или, выражаясь более современным языком "фабрикой по производству святых". Что происходило потом? В связи с Макарьевскими Соборами пишутся жития, похвальные слова, службы и иконы русским святым. Множество писцов ПЕРЕПИСЫВАЮТ рукописи. В это время появляются рукописи, которые по сохранившимся пометам в них называются "Книга новых чудотворцев". Песнопения новых служб полагались на ноты, имена новоканонизованных святых давались младенцам при крещении, в честь их строились новые храмы, открываются их святые мощи.  А как же реагировал на все это обыкновенный народ? А.И.Клибанов пишет: "Массовая фабрикация святых в середине XVI в. вызвала недовольство в народной средне. Возникали сомнения в святости тех или иных епископов и игуменов, которые сохранились в памяти народной как захватчики крестьянской земли, угнетавшие население поборами, известные своими разгульными пирами…" .  Если отбросить ВСЮ ИДЕОЛОГИЧЕСКУЮ ПОДОПЛЕКУ этого предложения, которой так пестрела вся наша историческая наука до 90-х гг., то откроется ОПРЕДЕЛЕННЫЙ СМЫСЛ вышесказанного. Те же крестьяне ПРОСТО НЕ ВЕРИЛИИ НЕ ХОТЕЛИ ВЕРИТЬ в святость тех людей, которые на их глазах выклянчивали у них деньги, пьянствовали и разбойничали.

Вот вам и смысл! А как крестьяне могли выразить свое несогласие
и протест? Только "хулой" и "рукоприкладством". Так, в Житии
Макария Калязинского, канонизированного в 1547 г..,
рассказывается о крестьянине Никифоре, хулившем не только
людей (надо думать монахов и других церковников), но и самого бога: "Не лепа глаголаше не точию на человеки, но и на самого бога". В Житии Григория и Касьяна Авнежских некто именем, сын Иванов, бе же художеством ковач …, в него же всельшуся духу нечистому, и не токмо хулу на человеки глаголяше, но и на самого бога и на святых его, яко же есть обычай беснующимся творити". В 1574 г. крестьяне Ростовской волости сожгли важский Клоновский монастырь, с которым у них велись многолетние поземельные споры. Крестьяне дворцовой Аргуновской волости захватили земли у Троице-Сергиева монастыря; вернуть земли обратно монахам удалось лишь после смерти Грозного. В 1577-1578 гг. произошли сильные волнения в Антониево-Сийском монастыре в Подвиньне, куда для наведения порядка был прислан из Москвы специальный "государев посланник". Поводом для выступлений послужило … составление Жития Антония Сийского! По словам монаха - автора Жития, некоторые из выступавших "крамолующе на святаго хулу держнуша глаголети" , т.е. попросту не верили в чудеса и святость Антония.


Стоглавый собор 1551 г.

В 1551 г. по инициативе Макария был созван собор, который в
исторической науке известен под названием "Стоглавый". Он
занимался в основном вопросами различных "нестроений" и УПОРЯДОЧЕНИЕМ христианской жизни: обсуждал меры по укреплению дисциплины среди духовенства, унификации обрядов, моральному состоянию служителей церкви. Фактически на Стоглавом соборе была проведена общерусская церковная реформа.
 Собор не случайно совпал по времени с судебной, финансовой и военной реформами правительства Ивана IV, призванными способствовать централизации Русского государства, укреплению государственного аппарата. Целям проникновения государственной власти в церковные дела должна была служить реформа церкви. В ста главах, в которых церковные иерархи выразили свои наказы пастве, подчеркивается ПОЛНАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ русской православной церкви к обычаям славянской старины.

Грехом были признаны стрижка бороды, мытье в бане мужчин с
женщинами, игра в единственную в то время азартную игру
("зернь"), колдовство. К числу греховных занятий собор также отнес
игру на всевозможных музыкальных инструментах, общение с иностранцами и …
ШАХМАТЫ, широко распространенные на Руси!! (При этом, спустя
33 года Иван IV умирает именно за ШАХМАТНОЙ ДОСКОЙ!!)

Русские люди, говорилось в Стоглаве, "разных стран беззаконии
оскверняхомся, обычая злая от них приимше, и сего ради казнит нас
бог за таковые преступления".


Глава 41.
"…В мирских свадьбах играютглумитворцы и арганики, и смехотворцы, и гусельники, и бесовские песни поют, и как к церкви венчатся поедут, священник со крестом будет, а пред ним со всеми теми играми бесовскими рыщут, а СВЯЩЕННИЦЫ ИМ О ТОМ НЕ ВОЗБРАНЯЮТ И НЕ ЗАПРЕЩАЮТ…О том запрещати ВЕЛИКИМ ЗАПРЕЩЕНИЕМ…"
Собор под страхом проклятия запретил "трегубную
аллилуйю" и троеперстное знамение и ввел по всей стране
двоеперстие. Любопытно, но спустя ровно 100 лет, патриарх Никон также под страхом
анафемы заставляет православных ОПЯТЬ возвращаться к троеперстному знамению! Но старообрядцы, отстаивая свою правоту, ссылались именно на решения Стоглавого собора. А как тут было мирянам разобраться?
 Монахов собор призвал довольствоваться всевозможными квасами, а "не пьянственным питием, сиречь хмельными и горячими винами". Исключение было сделано лишь для редких в России заморских "фрязских" вин. Из разрешалось держать в монастырских обителях, но пить только "во славу Божию, а не во пиянство". Смешно, не правда ли?Именно последнее решение, как впрочем и многие другие постановления Стоглава, осталось пустой декларацией. Англичанин Ричард Ченслер, посетивший Россию в 50-х гг. XVI вв., так характеризовал русских монахов: "Что касается разврата и пьянства, то нет в мире подобного, да и по вымогательствам это самые отвратительные люди под солнцем"  Итак. Собор 1551 года ОФИЦИАЛЬНО объявил войну старинным русским обычаям.

Заключение
Митрополит Макарий руководил русской православной церковью
более 20 лет. В канун Нового года, 31 декабря 1563 г., в возрасте
около 80 лет он умирает.
 Не многие знают, какую роль МОГ сыграть в русской истории этот церковный деятель. В 1556 г. Иван Грозный писал казанскому архиепископу Гурию: "О Боже, как бы счастлива была русская земля, если бы владыки были таковы, как преосвященный Макарий да ты". Скрытый смысл царского письма становится более понятным в годы опричнины, когда друг за другом на митрополичьей кафедре сменяли иерархи. Яснее на этот счет высказался Скрынников: "К счастью для церкви (в XVI в.), и митрополит Макарий, и могущественный временщик - бывший новгородец Сильвестр, проявили достаточную долю РАВНОДУШИЯ к тому, чтокасалось внешней обрядности".
Митрополит Макарий не отличался такой нетерпимостью, как патриарх Никон 100 лет спустя. Он не обладал такой силой воли, как Никон, Итак, просто престарелый Макарий силу политической гибкости и естественной дряхлости (возраста) НЕ СТАЛ устраивать раскол церкви. Именно Макарий за ВСЕ время правления Ивана Грозного является единственным митрополитом, кто "умер в должности" да еще и заслужил от царя ласковые слова!  А что же далее? Дальше пошла чехарда на московской митрополичьей кафедре: по 2 года главами русской церкви побывали Афанасий и Филипп (Колычев). Митрополиты занимались, главным образом, тем, что пытались образумить Ивана Грозного от опричных казней. А после все взоры были устремлены на учреждение патриаршества. Тяжелые годы правления Годунова, Смута, многочисленные войны и первые годы новой царской династии отодвинули общецерковные проблемы, поднятые Макарием, на второй план.

Макарий ПОДГОТОВИЛ русскую общецерковную реформу,
направленную на искоренение славянской "старины глубокой".
Но ее осуществление растянулось на 100 лет и было
завершено лишь более энергичным и непримиримым патриархом Никоном. Именно его, московского митрополита эпохи Ивана Грозного, можно считать человеком, КОТОРЫЙ
РЕШИЛ ПОКОНЧИТЬ с  
События середины XVII столетия ЛИШЬ ЗАКРЕПИЛИ и ОФОРМИЛИ те процессы, которые были начаты 100 лет назад митрополитом Макарием. Ему так и не удалось довести до конца свои начинания, однако ПРИНЦИПЫ и УКАЗАНИЯ, сформулированные им и его временем легли в основу ОКОНЧАТЕЛЬНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ СТАРОСЛАВЯНСКОЙ САМОБЫТНОСТИ в лице древнего язычества.  Поскольку большинство славянских имен и прозвищ были не признаны православной церковью, их ожидала печальная судьба. Во 2-й половине XVI в., ввиду многочисленных примеров причисления к лику святых и преподобных различных церковных деятелей, ИХ ИМЕНА СТАНОВЯТСЯ ОСНОВОЙ ДЛЯ ЦЕРКОВНЫХ МЕСЯЦЕСЛОВОВ, которые появляются как выдержки из Житий "Великих Четьи-Миней".  Выполняя решения Стоглавого собора 1551 г., городские и сельские священники уже во 2-й пол. XVI в. УСИЛИВАЮТ контроль над мирянами. Именно к концу XVI столетия нехристианские имена и именно под влиянием политики митрополита Макария, постепенно начинают исчезать из употребления. Процесс этот завершился только к середине следующего века.

Мне могут возразить: нет данных. Нужны факты, а главное цифры. Они есть. Весьма любопытные. Готовится к публикации статья "Рязанские старорусские имена и прозвища в кон. XVI и 1-й трети XVII вв.", составленная на основе данных писцовых и переписных книг Окологороднего и Старорязанского станов Переяславль-Рязанского уезда.
Но это уже отдельная тема.

                                                                               М.Б.Оленев 17-20.05.2001 г.

 
От себя хотелось бы добавить - как бы вы отреагировали если бы к вам домой пришли и сказали - ты и твои предки дураки и вера ваша дикая, а вот мы умные и вера у нас самая правильная, а еще у нас есть власть.............. Есть конечно и в христианстве свои плюсы, НО эта вера изначальна рабская для рабов созданная. Более того сам Христос говорил шоб к нам не ходили тк мы чисты.... но политика у него переспрашивать не стала =)))) а просто пару книг его учеников засекретила и утвердила то что ей надо. Уважение, понимание и какая то доля поклонения силам природы гораздо разумнее чем поклонение каким то неизвестным людям.

КАРМА. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Что же такое КАРМА? Все мы часто слышим это слово, но не всегда понимаем, что оно означает и что с этим делать? Для некоторых, КАРМА – это «страшное» слово. И часто, люди, слыша слово «карма», опускают руки, думая, что изменить уже ничего нельзя, и что Бог наказывает их за какие-то грехи. Карма не является наказанием, а является вашим учителем. Она предназначена, чтобы научить вас тому, что если вы неправильно используете Свет Бога, вы пожнете то, что посеяли. Когда вы посеете ветер, то пожнете бурю. Когда вы найдете причину, которая заставляла вас создать определенный вид кармы, и выведете ее на осознание, значит, вы выучили урок, и вам нет больше необходимости преодолевать эту же карму.

У Бога нет желания наказывать, и не имеет значения, какие грехи вы совершили. Бог есть Любовь, и никого из нас он не обрекает на боль и страдания, это мы сами себе придумываем проблемы, а потом их преодолеваем, и не надо списывать все на карму, наша карма не является нашей судьбой. Вся карма создана разумом, и благодаря разуму от нее можно освободиться. 

Допустим: у вас появилась мысль, что кто-то делает неправильно, и вы его осуждаете. Далее возникает эмоция – раздражение, обида, гнев. Вот с этого самого момента вы нарабатываете себе карму во взаимоотношениях с этим человеком. И так, постепенно, ваше раздражение, обиды, гнев, боль, по отношению к этому человеку становятся все больше, и обрастают как «снежный ком».

Что делать? Как все исправить? Просто отойти в сторону? Отойти в сторону – это уход от решения проблемы. Обязательно появится кто-то другой, с кем у вас опять сложится похожая ситуация. Поверьте, такие
ситуации будут повторяться до тех пор, пока вы не поймете, и не будете осуждать людей. Научитесь увидеть и удалить «бревно» из своего глаза, и тогда вы не заметите «соринку» в чужом глазу. 

Закон Кармы гласит: вернись, подними и трансформируй все старые негативные энергии, и только тогда ты сможешь идти дальше. 

Отработка кармы - это не что иное, как возвращение ваших долгов пространству. Все, что вам нужно сделать – это признать то, что вы осудили этого человека за его мнение или поступок. И помните, кто признает свои
ошибки, тот становится сильнее. Несмотря на допущенные ошибки, в этой или прошлых жизнях, мы можем сейчас начать исправлять их. И не важно знать, связана эта ситуация кармически с прошлым или нет. Важно то, что мы сталкиваемся с ней в настоящей жизни с намерением разрешить ее. Отвернуться от возможной будущей ситуации или случая, можно только лишь убедившись в том, что в них нечему научиться.

Порой мы неосознанно создаем негативные ситуации, в которые сами когда-то и попадаем или делаем необыкновенные усилия над собой, чтобы все забыть, но вдруг возвращаются тени из прошлого и все рушится. Нам больно и непонятно, почему с нами это произошло. Да все потому, дорогие, чтобы иногда вспомнить об этом или прочувствовать и понять какую боль вы нанесли этому человеку. И вот в этот самый момент, когда вы прочувствовали и осознали – это и есть очищение вашего сосуда кармы.  Иногда самая небольшая мелочь, на которую вы совсем не обращаете внимания, может являться разгадкой вашей проблемы. И только тогда, когда вы честно признаетесь самому себе, вы сможете реально посмотреть и изменить свою жизнь.

Карма исправляется благодаря направлению образов из настоящего в прошлое. Вы имеете право на ошибку и, совершив ее, не ругайте себя, очевидно, в то время вы не могли поступить иначе, так как по-другому не умели. Если человек признает свою глупость, значит, он небезнадежен. Сущность человека определяется не числом совершенных ошибок, а теми средствами и методами, к которым он прибегал для исправления. Если человек умеет достойно выходить из ловушек и честно исправлять свои ошибки, он обретает Любовь. А любовь – это одно из положительных качеств кармы.

Живите настоящим, о будущем не думайте, а прошлое само придет и вспомниться. Решайте проблемы по мере их поступления и не занимайтесь «самокопанием» - это ни к чему хорошему не приведет, а только больше запутаетесь в своих проблемах. Не пытайтесь узнать о своих прошлых жизнях, кем вы были и что делали. Это все в прошлом. У каждого из нас свои задачи и в каждом из воплощений мы их решали. Но все вы живете «сейчас». И поверьте, все, что вас сегодня волнует, вы принесли из прошлых жизней. Так и решайте сегодняшние проблемы. Решив сегодняшние проблемы, вы освещаете дорогу и трансформируете все негативные энергии, которые, как шлейф, тянуться за вами из многих воплощений. Умейте прощать и не
держите в сердце обиды. Вы здесь для того, чтобы жить, чтобы испытывать и чтобы двигаться через свой опыт с ощущением чуда, даже если опыт негативен.

Рекомендую http://blogs.mail.ru/mail/pchelka58/2B57E9CBB877FFE8.html

На каком языке с нами говорят Высшие Силы

Беседы с Тонким Миром
о чем нам хотят сказать, а мы должны понять


На каком языке с нами говорят Высшие Силы:

ЯЗЫК ТОНКИХ ЧУВСТВ - это наше энергетическое, эмоциональное и иниуитивное
состояние. Вот почему так важно прислушаться к себе, к своей душе и к
тому, что подсказывает ваше сердце. К сожалению современному человеку
сложно услышать свое сердце. Если душа твоя поет-ты на правильном пути,
если ощущается дискомфорт, тяжесть, неясная тревога - выбран
неправильный путь! 

ЯЗЫК ПОДЗАТЫЛЬНИКОВ - если мы не слушаем сердце-Высшие силы применяют язык знаков и сигналов. Это маловероятное случайное событие. Поперхнулись, ногу свело, что то упало, кто то помешал или что то сказал. Нас предупреждают и о хороших, и о плохих событиях. Присмотритесь к окружающему миру, людям и к себе! Подобные знаки можно интерпритировать только после свершившегося факта. В случае, когда вы не понимаете эти сигналы, знаки повторяют до трех раз и потом ВС переходят к следующему, более грубому способу общения с вами. 

ЯЗЫК СИТУАЦИИ - если человек свернул со своего пути, с
вами начинают говорить на языке ситуаций –сделка не состоялась, важная
встреча нарушена, вам изменят жена и тд…Все ситуации жизненные уроки.
Может ВС не мешают вам, а оберегают от более худшей проблемы?Если
человек раздражается после и этих сигналов и не понимает их, то приемы
воспитания ужесточаются. Вам хотят показать, что вы не правы. Но если
урок понят, ситуация выравнивается и неудачи быстро сменяются успехами.


ЯЗЫК НЕУДАЧ - это Божье наказание или кара. Что является
наиболее ценным для человека, по тому и бъют,если это деньги-то по
материальному положению, рушатся любовные отношения, часто в качестве
воспитательного процесса используется болезнь. Бъют так, что не
заметить или пропустить это невозможно. И всегда необходимо
разобраться, а почему вас наказали? И если вы поняли за что, то
наказание снимают, и проблемы уходят. С помощью таких неудач ВС
направляют человека на его путь для того, чтобы он выполнил свое
предназначение. 

ПРЯМОЙ КОНТАКТ - наказание для непонятливых
повторяется трижды, если вы не реагируете, то применяется язык прямого
контакта. Вы попадаете к биоэнергету, ясновидящей,целителю,священнику,
попадаете на лекцию (вас приводят), где вам вдруг разъясняется причина
ваших неудач! 

ЯЗЫК АГРЕССИИ - более грубый способ обращения -
например выходя из дома, вы видите на стене крупную надпись «Ты дура!»,
до тех пор пока вы не поймете, что эта фраза относится к вам, она так и
останется на месте! Или сидите и думаете»пора бы развестись»… и в это
время совершенно крепкий стул под вами разваливается и вы набиваете
шишку. Это означает, что вам дают понять, что выйдет из вашей затеи…. 

ЯЗЫК ВНУШЕНИЯ - прямой текст для запоминания. Он основан на использовании
памяти напрямую, без участия мышления. Человек становится зависимым-от
алкоголя, наркотиков, казино,секты, рыбалки и т. д Каждый имеет то, что
заслужил. И еще не поздно одуматься-шанс есть. 

ЯЗЫК «БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?» - а затем воспитательный процесс становится более грубым и
жестким, наказания усиливаются, как бы внезапно появляются неизличимые
заболевания, происходят несчастные случаи. И если после этого человек
не понимает ничего, его просто убирают из земной жизни. 

ЧТО ДЕЛАТЬ??? ГЛАВНОЕ - ПОНЯТЬ И ЭТО В НАШИХ СИЛАХ!

Сие от Дарьи Ивановой
http://blogs.mail.ru/mail/zebus_59/D3632CAC6BD3A98.html

Йога для чайников





Йога для чайников,Йога,Йога как терапия.- эти фильмы как некое пособие для тех 
кто решил заняться йогой.

Йога это тоже путь в духовный мир.Своим образом жизни йоги настраивают 
внутренний мир и подключают скрытые резервы на физическом и духовном уровне.
Наука о дыхании - прана - энергетика мира) и прочие методы йогов это хороший 
стимулятор чтобы настроить себя и расширить свое сознание под воздействием духовных сил.
Большинство методик йогов связано с работой с биоэнергетикой и это влияет на внутренний мир и 
так же расширяет сознание ибо на скрытом уровне затрагивает высшую область головной чакры.
C йогой можно открыть скрытые способности.
 
Йога один из путей духовного развития человека и тоже имеет мощную силу на уровне 
религиозных систем ибо приводит к единой духовной цели.А цели и задачи каждого человека это 
духовное развитие и гармония в жизни.

Приятного просмотра!
 
 
Йога для чайников

Спасибо http://blogs.mail.ru/list/negativa.net/